Duž glavne ulice Buzeskua, gradića koji broji 5.000 stanovnika, niže se neverovatan spoj stilova, od vila preko hramova do zamkova. Muškarci su često odsutni zbog posla; žene, bile bogate ili ne, ostaju kod kuće da kuvaju, čiste i podižu decu.
Zaharia Bureata je na uskršnje jutro išetao na ulicu noseći kravatu ispredenu od niti čistog zlata, na kojoj je ispisano njegovo ime i marka njegovog automobila – hamer. Sugrađani kopiraju njegov stil. „Ljudi misle da su svi Romi siromašni i prljavi”, izjavljuje jedan stanovnik palate. „Trebalo bi da vide nas.”
Šestogodišnji bilizanci Gelu i Edi Petrahe čekaju da otpočne proslava Uskrsa. Oni žive u jednoj od više od stotinu ekstravagantnih kuća koje su iznikle nakon pada komunističke vladavine 1989. godine. Bogatstvo Roma iz Buzeskua, i ono zvanično i ono nezvanično, uglavnom potiče od trgovine srebrom i drugim metalima.
Romski tinejdžeri, pažljivo stilizovani, okupljaju se u glavnoj gradskoj ulici. Velike su šanse da će ih svega nekoliko izgurati do kraja srednje škole. Obrazovanje nije prioritet u romskoj zajednici: roditelji žele da njihovi sinovi što pre počnu da zarađuju novac, a ćerke da pomognu u gajenju mlađe braće i sestara.
Bogataši iz Buzeskua vole kitnjast dekor. Vandana Ispilante sedi sa svojom trinaestogodišnjom kćerkom Ederom u spavaćoj sobi koja izgleda kao mladenački apartman, ako se izuzme slika uz uzglavlje na kojoj je prikazana Bogorodica. Male su šanse da će se u Ederinom ormaru ikada naći marame i duge cvetne suknje, tradicionalna romska nošnja.
Izgleda da su roditelji skloni da svojoj deci priušte sve što oni nisu imali, od brzih automobila do gomila igračaka i plišanih životinja, koje prave društvo tinejdžerki Madalini Jon.
Izgled je bitan unutar ovih velikih kuća. Trinaestogodišnja Kasi želi da izgleda lepo za svog budućeg muža, četrnaestogodišnjeg Samija, čija se fotografija nalazi na vratima ormara. Među bogatim porodicama iz Buzeskua uobičajeni su dogovoreni brakovi između dece. Kasi već živi sa Samijevom porodicom; zvanično će se venčati kada oboje napune 17 godina.
Mnoge velike prostorije se koriste samo za praznike, svadbe i sahrane. U sklopu priprema za Uskrs Simona Janku pušta da u predvorje uđe svetlost.
Doru i Valeria Konstantin retko borave u svojoj bleštavoj, mermerom popločanoj trpezariji.
Seniori sa crnim šeširima rastaju se posle trač partije na ćošku. Marin Nikolea (u pozadini) kaže da muškarci obično razgovaraju o novcu, porodici i tome koliko im nedostaju putovanja u karavanima.
Romi Uskrs slave na ulici, nemilice trošeći na hranu, piće i pesmu. Ovde član jednog orkestra prima novac – često su u pitanju stotine dolara – da bi naglas rekao ime onoga ko mu ga daje i da bi orkestar odsvirao naručenu pesmu. Ovdašnje porodice uglavnom pripadaju grupi kalderaša, poznatoj po izradi bakarnih kazana.
U jednom zadnjem dvorištu u ovoj bogatoj četvrti se i dalje održavaju tradicionalni seoski običaji. Na dan krštenja kumovima se na poklon šalje svinja. Neki uticajniji Romi, pogotovo oni stariji koji su odrasli putujući u konjskim karavanima, nisu se navikli na palate i još uvek koriste poljske toalete i poljske kuhinje.
Trgovac starim gvožđem prolazi na svojim kočijama pored vile iz Buzeskua. Posle pada komunizma u Rumuniji 1989. godine, mnogi Romi su počeli da prodaju gvožđe koje su prikupljali u napuštenim fabrikama. Neke porodice su na taj način stekle bogatstvo i konje i karavane zamenile za sportske automobile i vile.
Florea Radu, 29, preminuo je od posledica elektro šoka dok je skida bakar sa dalekovoda u Španiji. Posle procesije koja je prošla kroz ceo grad uz zvuk zvona i sirena, prijatelji se pripremaju da prenesu telo u crkvu.
Van kvarta sa palatama u Buzeskuu kuhinja koja pripada siromašnoj romskoj porodici služi kao plesna dvorana šestogodišnjoj Jasmini Janku, koja pravi piruete za svog deku Jona, koji je odgaja. Jasminina majka radi u Španiji. Mnoga domaćinstva čine samo starci i deca – ostali su, u potrazi za novcem, rasuti širom Evrope.
